| |
октябрь 2022
САВКИНА ГОРКА И МАРАМОХИНСКИЙ КАМЕНЬ
Псковская обл.
САВКИНА ГОРКА.
"Что требуется от экскурсовода? Яркий впечатляющий рассказ. И больше ничего.
Рассказывать Митрофанов умел. Его экскурсии были насыщены внезапными параллелями, ослепительными гипотезами, редкими архивными справками и цитатами на шести языках.
Его экскурсии продолжались вдвое дольше обычных. Иногда туристы падали в обморок от напряжения.
Были, конечно, и сложности. Митрофанов ленился подниматься на Савкину Горку. Туристы карабкались на гору, а Митрофанов, стоя у подножия, выкрикивал:
- Как и много лет назад, этот большой холм возвышается над Соротью. Удивительная симметричность его формы говорит об искусственном происхождении. Что же
касается этимологии названия - "Сороть", то она весьма любопытна. Хоть и не совсем пристойна… Был случай, когда экскурсанты, расстелив дерматиновый плащ, волоком
тащили Митрофанова на гору. Он же довольно улыбался и вещал: - Предание гласит, что здесь стоял один из монастырей Воронича…
В заповеднике его ценили…"
с) Довлатов "Заповедник".
--------------------------------------------------------------------
Городище Савкина горка находится, примерно, в километре от Михайловского (Пушкинские горы). Оттуда открывается вид на р. Сороть и окрестности. Надо признаться, что я не горела желанием ехать туда. Погода догнала нас на месте дождиком, посему фото "мокрые" и мало)). В описаниях места все банально: прекрасный вид с холма (угу, стописятый вид на Псковскую обл.)), часовня 1970го, каменные кресты (те, что Гейченко вез с округи)).
Часовня была закрыта и, имхо, особо не интересна. Крест к Савину камню отношение имеет спорное, остальные вообще не имеют, но стоят живописно. А вот ехать туда все равно стоит)). В описаниях надо писать восклицательные знаки)). Красота! Лепота! Широта! Это самое красивое место с панорамным видом окрестностей. И даже дождь, не мешал наслаждаться пейзажем.
Кто такой Савка?)
Это поп. Кстати, судя по надписи на камне имя свое он писал с одной "в", а не Савва. Общая версия "То ли он сюда пришел, то ли жил, но поставил камень с крестом и надписью "Лета 7021 поставя крест Сава поп". В общем-то, с названием и все ясно. А вот с остальным не очень)).
Единственный факт - крест, стоящий на камне, привезен бывш. дир. заповедника Гейченко из д. Дериглазово. А больше фактов нет))). Гейченко решил, что "крест тот самый", современники сомневаются, а Савка уже ничего не расскажет. Вся инфо по поводу изначального креста звучит так "был, но куда-то делся")). Упорно продвигаемая версия о том, что крест был установлен в память о воинах, доказательств не имеет. А часовни и кресты РПЦ на горках всегда ставила, и очень часто на месте капищ, по принципу "раз сюда ходили, то и ходить будут")).
Для любознательных про крест. Гейченко biography.wikireading.ru/200938
И др. мнение regionavtica.ru/articles/o_dvuh_artefaktah_xvi_veka_iz_pushkinskih_gor.html
Горка и Городище.
Раскопками здесь были обнаружены предметы 15-17 в. В 15-17 веках место входило в укрепления крепости Воронич. На холме стоял "Михайловский монастырь с Городища" (уничтожен в 1581). Предполагают, что городище здесь было до монастыря. Версия гласит "в память о монастыре местные поставили часовню. К н. 20 века часовня рухнула. В 1970 она была восстановлена на камнях старого фундамента, в соответствии со старыми свидетельствами".
Камень Сава ставил в 7021, по-современному 1513 г. Воронич разрушен в 1581.
"Воронич. стр.164. "в одной-двух верстах выше Воронича на берегу Сороти сохранилось древнее укрепление. Это так называемая Савкина гора, близ деревни того же названия. Происхождение этой крепости, нам кажется, почти современно Воронецкому валу, потому что он оформлен так же, как Воронецкий и прочие валы, находящиеся в пределах Опочецкого уезда, древность вала подтверждается еще надмогильной плитой, которая находится там, на деревенском кладбище. Плита эта ничто иное, как подножие креста, который был вделан в эту плиту и место которого еще сохранилось до настоящего времени. Этой плите около 400х лет, что видно из высеченной на ней надписи: "Лета 7021 поставя, сей крест Сава поп". Местное предание говорит, что здесь оканчивался г. Воронич, который будто бы простирался в старину на 7 верст и имел 77(?) церквей. ...В писцовой книге Ивана Большого Алексеева да подъячего Никиты Пяткина (1693-94) находится указание, что в древнем Воронецком уезде было неско. монастырей, а именно (перечисление) и "Михайловский монастырь с городища". Так только об одном Михайловском монастыре говорится, что он "с городища", то нужно предположить, что на городище, на Савкиной горке был некогда этот, а не другой монастырь. ...в настоящее время (Прим. Авт.: 1914), распахивается крестьянами Савкино". Полный текст proza.ru/2019/10/17/1854
С Пушкиным проще)). Пушкин любил бывать на Савкиной горке, хотел приобрести здесь землю и построить дом. Тут я его понимаю.. красотища же!) В 1831, Пушкин писал хозяйке Тригорского: "Я просил бы Вас, как добрую соседку и дорогого друга сообщить мне, не могу ли я приобрести Савкино, и на каких условиях. Я бы выстроил себе там хижину, поставил бы свои книги и проводил бы подле добрых старых друзей несколько месяцев в году… меня этот проект приводит в восхищение и я постоянно к нему возвращаюсь…". Но А. М. Вындомский, который тогда владел этим участком ни на каких условиях не хотел продавать его.
- - - - - --
МАРАМОХИНСКИЙ КАМЕНЬ
Если кратко, то так: "Камень из д. Марамохи (Маромохи, Мароморы) размером 1,4 x 4,75 м, имеет 11 больших углублений, был перевезён в окрестности Пушкинских Гор. Лежит у дороги Пушкинские Горы - Тригорское. Представляет собой эллипсоидную по форме плиту, в одной из частей которой выбито несколько крупных чашеобразных углублений. Углубления имеют схожую форму и размеры. Обнаружен в 1970-е в д. Марамохи". Инфо сеть.
В сети камень обозначали и как "котловастый морамохинский валун". Обнаружен он был, вероятно, гораздо раньше. Но, в 70х его углядел директор Пушкинского заповедника Гейченко, и решил притащить "поближе к народу и заповеднику". Кстати, таким же образом, по прихоти, в "музей" везли каменные кресты, теперь какой-откуда не понять)). Может и не плохо было их сохранить "музейно", но точно не как "изделия с не известной историей".
Гейченко писал, что нашел камень у скотного загона, назвал его "чудо-юдом", перевез и уложил у дороги, недалеко от Савкиной горы. Объявленная суть гласила "жертвенный святилищный камень древнейшей эпохи", I века н.э. Культовая версия долго была единственной.
Имхо, культовые исторические объекты лучше бы оставлять на их исторических местах. Но с этим камнем проще. Похожий был найден в Скандинавии, ака "заготовка для изготовления ручных жерновов". Теперь предполагают, что углубления в Марамохинском камне - следы выпиливания жерновов и 11 круглых чаш связаны со следами заготовок каменных жерновов для ручных мельниц, и не в первом веке. Тем не менее.. Камень красив и внушителен. Культовыми - объекты делают люди. Добрыми или злыми, тоже)). Проезжая, подарите валуну добрую энергию и мир станет симпатичнее. Сидеть на нем зело приятно)).
- - - - - - - -
Сокращенная часть текста об исследовании марамохинского камня.
"Первые научные сведения о камнях с символами у д. Морамохи появились в н. 20 в. В 1914, в "Известиях Археологического общества" была опубликована заметка об археологических работах В.В. Гольмстен в Опочецком у. Псковской губ.: "Из других древностей, встреченных в Опочецком уезде, следует упомянуть о камнях с высеченными на них непонятными знаками. Таких камней, имевших, по-видимому, религиозное значение у древних финских племен, найдено три к югу от станции Новгородки, верстах в семи". Н.Ф. Окулич-Казарин, составляя археологическую карту Псковской губ., указывает один из таких камней с более точной привязкой: "д. Гверстель (Марамоха), камень с выбитыми знаками" - это 1914г. Затем об этих камнях долго не вспоминают.
С.С. Гейченко в "Пушкиногорье" пишет: "...Стоит чудо-юдо камень. Не камень, а кит. Он поставлен здесь 8 лет назад среди других замшелых валунов, исстари опоясывающих холм. Нашёл я этого "кита" в деревне со странным названием Мараморы. Лежал он зарывшись глубоко в землю, на месте теперешнего загона колхозного стада, и только нос камня торчал на поверхности. " 1981г.
А.С. Попов в книге "Дорога к истоку. Записки краеведа" приводит версию: "После нашей публикации в журнале "Наука и жизнь" этим памятником заинтересовался С.С.Гейченко, тогдашний директор Пушкинского заповедника в Михайловском. По его указанию камень погрузили на трейлер и доставили в заповедник".
Итак, найденный Верой Гольмстен, загадочный камень в 1970х был перевезен из д. Морамохи в Пушкинский заповедник и положен рядом с дорогой Пушгоры - Носово недалеко от д. Савкино. На табличке "Культовый камень - I тыс. н.э ". Гейченко, ссылаясь на мнение не названных специалистов, называет его "жертвенным святилищным камнем древнейшей эпохи", а в статье, посвящённой следам язычества на Псковщине, А.А. Александров относит его к "чашечным камням" Полностью статью с фото и источниками можно найти здесь
regionavtica.ru/articles/k-voprosu-o-kul-tovosti-valuna-iz-derevni-maramoha.html
Мы Молодцы!
Всегда ваша И. Александрова. октябрь 2022 с) laitiona.ru vk.com/laitiona
Фотограф Инна Александрова фотосъемка детей, животных, репортаж
ВСЕ ФОТО
"Блог"
"Фото блог"
Об авторских правах
Использование любых фотографий и рисунков с этого сайта в коммерческих целях
(сайты, печатные издания, рекламные макеты, дипломы и т.д.) без согласия автора - запрещено.
Если Вы хотите опубликовать что-либо из представленных работ на своем форуме
- это можно сделать только
при соблюдении следующих условий:
- фото (рисунок) берется как есть (не кадрируется, не изменяется масштаб и качество);
- обязательное указание автора и активная ссылка на этот сайт. http://laitiona.ru/
Не забывайте: у каждой работы есть владелец, а ваши сайты, как правило коммерческие
|
2006
Дизайн и фотографии Александрова Инна - laitiona