| |
декабрь 2018
Преображенское еврейское кладбище в Санкт-Петербурге.
Статья из открытых источников интернета.
Многие кривятся и считают, что прогулки по кладбищам - это что-то из разряда тоскливо-мрачного. Но ведь при поездке в Париж половина туристов идут в Пер-Лашез и две трети посещают Сен-Женевьев-де-Буа. Почему же кладбища с своем городе бывают обделены вниманием? Мы побродили по аллеям Преображенского еврейского кладбища в Санкт-Петербурге и сравнили. И узнали много интересного.
Основное отличие христианских и еврейских кладбищ, если верить Википедии, состоит в:
"ненарушении могил": мощи усопших должны навсегда остаться в том месте, где были преданы земле. Христианское понимание позволяет нарушать существующие захоронения после определенного времени для выполнения новых. Христианское кладбище, которое не используется в течение длительного времени, может быть ликвидировано. Согласно принципам иудаизма каждое надгробие и целое кладбище неприкосновенны, к тому времени, пока известно о его местонахождении. К исключениям относятся случаи, когда выполняется эксгумация для переноса останков на Святую Землю или в семейную могилу, для переноса с нееврейского кладбища или когда кладбищу угрожают профанация или подмыв водой"
Очень много надписей на иврите. Очень много надгробий без фотографий. На половине старых могил отсутствует дата рождения. Дату рождения писать было не принято. Главная дата - это день смерти. Также, для посещений могилы тоже считается главным - день смерти - йорцайт. Кроме того, не принято на еврейских могилах помещать фотографии или портреты умерших. Не разрешается приносить на могилу цветы - только камни.
Самый большой грех - это кремация. Я читала объяснения раввина. Он пишет, что лучше в сложной ситуации выбрать захоронение в гробу и невозможность посещать могилу, чем провести кремирование и забрать урну с собой при отъезде, например.
Конечно, сейчас все это не соблюдается.
Преображенское еврейское кладбище в Санкт-Петербурге было основано в 1870 году по обеим сторонам Николаевской железной дороги. В 1874 году кладбище разделили, и одну часть отдали еврейской общине. В 1875 году был построен деревянный Дом омовения. До его постройки молельня для отпевания находилась на Волковском лютеранском кладбище, где иудеев хоронили с 1812 года. В 1912 году деревянный дом омовения на Преображенском кладбище стал каменным.
Кладбище изначально называлось Преображенским по названию церкви Преображения Господня. Однако после разделения кладбища на две части иудеи стали считать, что название кладбища происходит от чуда, произошедшего с Иисусом на горе Тавор.
Тогда, в 19 веке, на Еврейском кладбище было много склепов и шикарных могил. Сейчас многие из них разрушены временем или падающими деревьями.
Как хоронили истинных иудеев?
Умершего сначала омывали в 40 литрах воды. Затем тело облачалось в специальную, шитую вручную, одежду и приносилось в зал для отпевания. Дом омовений, где читались молитвы, имел две галереи - женщины и мужчины входили в зал прощания с разных сторон. После прочтения молитв умершего несли к месту погребения. Без гроба. После погребения читалась последняя поминальная молитва - кадиш.
После Октябрьской революции многие могилы и склепы были разграблены. Представители еврейской общины уехали из Петербурга. Но кладбище и сейчас посещаемо родственниками. Лишь центральная, самая старая часть выглядит одинокой. Не заброшенной, а именно одинокой. Высокие надгробия (многие выше человеческого роста) с еврейскими фамилиями, без дат рождения и фотографий. Поросшие травой и покосившиеся…
https://zen.yandex.ru/media/posvetu/preobrajenskoe-evreiskoe-kladbisce-v-sanktpeterburge-5a2e37133c50f79385340c23
https://alfa-delta.livejournal.com/25275.html
Вики. https://ru.wikipedia.org/wiki/Преображенское_еврейское_кладбище_(Санкт-Петербург)
Иосиф Бродский: Еврейское кладбище
Еврейское кладбище около Ленинграда.
Кривой забор из гнилой фанеры.
За кривым забором лежат рядом
юристы, торговцы, музыканты, революционеры.
Для себя пели.
Для себя копили.
Для других умирали.
Но сначала платили налоги,
уважали пристава,
и в этом мире, безвыходно материальном,
толковали Талмуд,
оставаясь идеалистами.
Может, видели больше.
А, возможно, верили слепо.
Но учили детей, чтобы были терпимы
и стали упорны.
И не сеяли хлеба.
Никогда не сеяли хлеба.
Просто сами ложились
в холодную землю, как зерна.
И навек засыпали.
А потом -- их землей засыпали,
зажигали свечи,
и в день Поминовения
голодные старики высокими голосами,
задыхаясь от голода, кричали об успокоении.
И они обретали его.
В виде распада материи.
Ничего не помня.
Ничего не забывая.
За кривым забором из гнилой фанеры,
в четырех километрах от кольца трамвая.
1958 год
с) laitiona.ru, декабрь 2018
Фотограф Инна Александрова фотосъемка детей, животных, репортаж
ВСЕ ФОТО - ТУТ ))
"Блог"
"Фото блог"
Об авторских правах
Использование любых фотографий и рисунков с этого сайта в коммерческих целях
(сайты, печатные издания, рекламные макеты, дипломы и т.д.) без согласия автора - запрещено.
Если Вы хотите опубликовать что-либо из представленных работ на своем форуме
- это можно сделать только
при соблюдении следующих условий:
- фото (рисунок) берется как есть (не кадрируется, не изменяется масштаб и качество);
- обязательное указание автора и активная ссылка на этот сайт. http://laitiona.ru/
Не забывайте: у каждой работы есть владелец, а ваши сайты, как правило коммерческие
|
2006
Дизайн и фотографии Александрова Инна - laitiona